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T22n1428_p0663b12║   
T22n1428_p0663b13║   四分律卷第十五 (初 分之 十五 )
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T22n1428_p0663b15║   　　　　姚秦罽賓三藏佛陀耶舍
T22n1428_p0663b16║   　　　　共竺佛念等譯
T22n1428_p0663b17║   九十單提法之 五
T22n1428_p0663b18║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時舍衛
T22n1428_p0663b19║   城中有一 比丘。作是念。我今寧可常乞食
T22n1428_p0663b20║   著糞掃衣。彼即如所念便 行。爾時舍衛城
T22n1428_p0663b21║   中諸居士。為命過父母及兄 弟姊妹及夫。
T22n1428_p0663b22║   於四衢道頭或門下或河邊樹下或在石邊
T22n1428_p0663b23║   或在廟中。作飲食祭祀供 養。時彼乞食比
T22n1428_p0663b24║   丘自取食之 。諸居士見皆共嫌之 。沙門釋
T22n1428_p0663b25║   子不知慚愧犯不與取。外自稱言我修 正
T22n1428_p0663b26║   法。如是有何 正法。我等為命過父母及兄
T22n1428_p0663b27║   弟姊妹。作飲食祭祀供 養。而取食之 。如似
T22n1428_p0663b28║   我曹故為沙門釋子飲食供 養置如是處。
T22n1428_p0663b29║   而我等乃為命過父母及兄 弟姊妹故設
T22n1428_p0663c01║   此飲食祭祀。而自取食之 。時諸比丘聞。其
T22n1428_p0663c02║   中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。
T22n1428_p0663c03║   嫌責乞食比丘言。云 何 乞食比丘。舍衛城中
T22n1428_p0663c04║   諸居士。為命過父母及兄 弟姊妹設飯食
T22n1428_p0663c05║   祭祀供 養。而自取食之 。爾時諸比丘往至
T22n1428_p0663c06║   世 尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具
T22n1428_p0663c07║   白世 尊。世 尊以 此因緣集諸比丘僧 。以
T22n1428_p0663c08║   無數方便 呵責彼比丘。汝所為非。非威儀
T22n1428_p0663c09║   非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。
T22n1428_p0663c10║   云 何 乞食比丘。自取舍衛城居士祭祀飲
T22n1428_p0663c11║   食而食之 。世 尊以 無數方便 呵責彼乞
T22n1428_p0663c12║   食比丘已告諸比丘。此乞食比丘癡人。多種
T22n1428_p0663c13║   有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0663c14║   集十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如
T22n1428_p0663c15║   是說。若比丘不受食若藥著口中波逸提。
T22n1428_p0663c16║   如是世 尊與比丘結戒。時諸比丘於中生
T22n1428_p0663c17║   疑。不敢自取楊枝淨水。佛言。比丘自取楊
T22n1428_p0663c18║   枝淨水不犯。自今已去當如是說戒。若比
T22n1428_p0663c19║   丘不受食若藥著口中除水及楊枝波逸
T22n1428_p0663c20║   提。比丘義如上。不與者未受者是。受者
T22n1428_p0663c21║   有五 種受。手與手受。或手與持物受。若持
T22n1428_p0663c22║   物授手受。若持物授持物受。若遙過物與。
T22n1428_p0663c23║   與者受者俱 知中間無所觸礙。得墮手中。
T22n1428_p0663c24║   是謂五 種受。復有五 種受食。若身與身受
T22n1428_p0663c25║   若衣與衣受。若曲肘與曲肘受若器與器受。
T22n1428_p0663c26║   若有因緣置地與是為五 種受食。佉闍尼
T22n1428_p0663c27║   食者。從根食乃至細末磨食。食者麨飯乾
T22n1428_p0663c28║   飯魚及肉。奢耶尼食者。酥油生酥蜜石蜜。
T22n1428_p0663c29║   若比丘不與食自取著口中。除水及楊枝咽
T22n1428_p0664a01║   咽波逸提。非時過非時食者波逸提。受七日
T22n1428_p0664a02║   藥過七日食者波逸提。盡形壽藥無因緣
T22n1428_p0664a03║   不受而食者突吉羅。不受不受想波逸提。
T22n1428_p0664a04║   不受疑突吉羅。受作不受想突吉羅。若受有
T22n1428_p0664a05║   疑突吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌
T22n1428_p0664a06║   沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。取水
T22n1428_p0664a07║   及楊枝。若不受酥油脂灌鼻與唾俱 出。餘
T22n1428_p0664a08║   者不犯。若乞食比丘鳥銜食墮鉢中。若風
T22n1428_p0664a09║   吹墮鉢中。欲除去此食乃至一 指爪可除
T22n1428_p0664a10║   去。餘者無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂心
T22n1428_p0664a11║   亂 痛惱所纏(三十九竟)。
T22n1428_p0664a12║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀
T22n1428_p0664a13║   釋子。有一 商主 為檀越。時跋難陀釋子。時
T22n1428_p0664a14║   到 著衣持鉢。詣彼商賈家作如是言。我
T22n1428_p0664a15║   今欲得雜食。商賈問言。今有何 患乃思此
T22n1428_p0664a16║   食。報言。無所患苦但 意欲得雜食耳。商賈
T22n1428_p0664a17║   報言。我曹賈客常買賣生活。猶尚不能得
T22n1428_p0664a18║   雜食。況乃出家人。時乞食比丘聞此語。嫌
T22n1428_p0664a19║   責跋難陀釋子。云 何 自為身乞求如是美
T22n1428_p0664a20║   食。時乞食比丘食訖。還至僧 伽 藍中。以 此
T22n1428_p0664a21║   因緣向諸比丘說。其中有少欲知足行頭
T22n1428_p0664a22║   陀樂學戒知慚愧者。嫌責跋難陀釋子。云
T22n1428_p0664a23║   何 自為身乞如是美食。爾時諸比丘往
T22n1428_p0664a24║   至世 尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此因
T22n1428_p0664a25║   緣具 白世 尊。世 尊以 此因緣集比丘僧 。無
T22n1428_p0664a26║   數方便 呵責跋難陀釋子。汝所為非。非威
T22n1428_p0664a27║   儀 非沙門法非淨行非隨順行。所不應
T22n1428_p0664a28║   為。云 何 跋難陀釋子。自為身乞求如是美
T22n1428_p0664a29║   食。世 尊以 無數方便 呵責跋難陀釋子已
T22n1428_p0664b01║   告諸比丘。跋難陀癡人。多種有漏處最初 犯
T22n1428_p0664b02║   戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃至
T22n1428_p0664b03║   正法久 住 。欲說戒者當如是說。若有如是
T22n1428_p0664b04║   美食乳 酪魚及肉。若比丘如是美食自為身
T22n1428_p0664b05║   索食者波逸提。如是世 尊與比丘結戒。時
T22n1428_p0664b06║   諸病比丘。聞此語已皆畏慎不敢乞。不敢
T22n1428_p0664b07║   為病比丘乞。得食已不敢食。佛言自今已
T22n1428_p0664b08║   去聽病比丘乞彼人。亦聽為病比丘乞。
T22n1428_p0664b09║   乞得已聽食之 。自今已去當如是說戒。若
T22n1428_p0664b10║   得好美飲食乳 酪魚及肉。若比丘如此美飲
T22n1428_p0664b11║   食。無病自為身索者波逸提。比丘義如上。
T22n1428_p0664b12║   美食者乳 酪魚及肉。病者乃至一 坐間不堪
T22n1428_p0664b13║   食竟。若比丘無病自為身乞如此美食食
T22n1428_p0664b14║   咽咽波逸提。比丘尼突吉羅。式叉摩那沙彌
T22n1428_p0664b15║   沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。病人自
T22n1428_p0664b16║   乞。為病人乞。乞得而食。或已為彼彼為
T22n1428_p0664b17║   己。若不乞而得無犯。無犯者。最初 未制 戒。
T22n1428_p0664b18║   癡狂心亂 痛惱所纏(四十竟)。
T22n1428_p0664b19║   爾時佛將千二 百五 十弟子。從拘薩羅國
T22n1428_p0664b20║   遊行來至舍衛國。爾時諸檀越供 養佛及眾
T22n1428_p0664b21║   僧 大得餅食。時世 尊告阿難。汝與眾僧
T22n1428_p0664b22║   分此餅阿難即受教。以 餅分與眾僧 。
T22n1428_p0664b23║   分已故有餘在世 尊復告阿難。以 此餘
T22n1428_p0664b24║   餅與乞人。阿難即受教。人與一 餅。時彼
T22n1428_p0664b25║   乞兒眾中。有一 裸形外道家女。顏貌端正。
T22n1428_p0664b26║   時阿難賦餅。餅粘相著。謂是一 餅與此
T22n1428_p0664b27║   女人。此女人即問傍人言。汝得幾餅。時
T22n1428_p0664b28║   彼報言。我得一 餅。彼即復還問。汝得幾餅。
T22n1428_p0664b29║   報言。我得二 餅。時彼婦女即語此女言。彼
T22n1428_p0664c01║   與汝私通。何 得不與汝二 餅也。時阿難
T22n1428_p0664c02║   聞此語即懷愁憂。諸比丘聞亦復不樂。時
T22n1428_p0664c03║   彼會中有一 梵志。在此食已便 向拘薩羅
T22n1428_p0664c04║   國。道逢一 篤信 瞻相婆羅門。即問言汝從何
T22n1428_p0664c05║   來。報言我從舍衛國來。復問。云 何 舍衛國
T22n1428_p0664c06║   中。乞求飲食可得不。復可得持行不。報
T22n1428_p0664c07║   言所索可得。復問言從誰間得耶。報言禿
T22n1428_p0664c08║   頭居士邊得。復問何 者是禿頭居士。報言沙
T22n1428_p0664c09║   門瞿曇是。婆羅門問言。汝是何 人。食他食
T22n1428_p0664c10║   已發此惡言也。彼婆羅門至僧 伽 藍中。
T22n1428_p0664c11║   如所聞事 語諸比丘。時諸比丘以 此二 因
T22n1428_p0664c12║   緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘
T22n1428_p0664c13║   僧 告言。自今已去與比丘結戒。集十句義
T22n1428_p0664c14║   乃至正法久 住 。欲說戒者當如是說。若比
T22n1428_p0664c15║   丘與裸形外道若男若女食者波逸提。如是
T22n1428_p0664c16║   世 尊與比丘結戒。諸餘外道等皆有怨言。
T22n1428_p0664c17║   一 二 外道有過。我曹復有何 過而不得食
T22n1428_p0664c18║   耶。諸比丘白佛。佛言。自今已去若諸比丘
T22n1428_p0664c19║   欲與食者。當置地與。若使人與。自今已去
T22n1428_p0664c20║   當如是說戒。若比丘外道男外道女自手與
T22n1428_p0664c21║   食者波逸提。比丘義如上。外道者。裸形異
T22n1428_p0664c22║   學人波私波羅闍者。在此眾外出家者是。佉
T22n1428_p0664c23║   闍尼食者。根食乃至果食油食乃至磨細末
T22n1428_p0664c24║   食。食者飯麨乾飯魚及肉。若比丘裸形外
T22n1428_p0664c25║   道若男若女自手與食者波逸提。若與而受
T22n1428_p0664c26║   者波逸提。與而不受者突吉羅。方便 欲與而
T22n1428_p0664c27║   不與還變悔者一 切突吉羅。比丘尼突吉羅。
T22n1428_p0664c28║   式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。
T22n1428_p0664c29║   不犯者。若捨著地與。若使人與。若與父母。
T22n1428_p0665a01║   與塔作人別 房作人。計作食價 與。若為力
T22n1428_p0665a02║   勢 強奪去無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂
T22n1428_p0665a03║   心亂 痛惱所纏(四十一 竟)。
T22n1428_p0665a04║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時舍衛城
T22n1428_p0665a05║   中有一 豪族長者。與跋難陀釋子知舊親
T22n1428_p0665a06║   友。彼作如是念言。若跋難陀釋子來入 此
T22n1428_p0665a07║   城者。當為跋難陀故飯食眾僧 。於異時
T22n1428_p0665a08║   跋難陀釋子來入 城中。長者聞來至。即遣
T22n1428_p0665a09║   人詣僧 伽 藍中。語諸比丘明日請食。即
T22n1428_p0665a10║   於其夜辦具 種種甘饌飲食。明日清旦往
T22n1428_p0665a11║   白時到 。時諸比丘到 時著衣持鉢。詣長者
T22n1428_p0665a12║   家就座而坐。諸比丘語長者言。眾僧 已
T22n1428_p0665a13║   集。飲食辦者可時施設。長者報言。諸尊小
T22n1428_p0665a14║   留待須跋難陀釋子至。諸比丘報言。眾僧
T22n1428_p0665a15║   已集。若飲食已辦者便 可施設。何 須留待
T22n1428_p0665a16║   日時晚過。恐諸比丘不得具 足滿食。時長
T22n1428_p0665a17║   者白諸比丘。我先有誓願。若跋難陀釋子
T22n1428_p0665a18║   來入 此城者。我當為跋難陀釋子飯食
T22n1428_p0665a19║   眾僧 。願諸尊小留待跋難陀。爾時跋難陀。
T22n1428_p0665a20║   小食時乃更詣餘家。日時垂欲過方來。
T22n1428_p0665a21║   時諸比丘見時欲過。雖得飲食竟不滿
T22n1428_p0665a22║   足。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知
T22n1428_p0665a23║   慚愧者。嫌責跋難陀釋子。云 何 跋難陀釋
T22n1428_p0665a24║   子。小食時更詣餘家。時垂欲過方來。使
T22n1428_p0665a25║   諸比丘飲食不得滿足耶。爾時諸比丘往
T22n1428_p0665a26║   至世 尊所。頭面禮足已在一 面坐。以
T22n1428_p0665a27║   此因緣具 白世 尊。世 尊以 此因緣集比丘
T22n1428_p0665a28║   僧 。以 無數方便 呵責跋難陀釋子。汝所為
T22n1428_p0665a29║   非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。
T22n1428_p0665b01║   所不應為。云 何 跋難陀釋子。小食時到
T22n1428_p0665b02║   餘家時欲過方來。使諸比丘不得滿足食
T22n1428_p0665b03║   耶。世 尊以 無數方便 呵責跋難陀釋子
T22n1428_p0665b04║   已告諸比丘。此癡人多種有漏處最初 犯戒。
T22n1428_p0665b05║   自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正
T22n1428_p0665b06║   法久 住 。欲說戒者當如是說。若比丘先受
T22n1428_p0665b07║   請。小食時至餘家者波逸提。如是世 尊與
T22n1428_p0665b08║   比丘結戒。爾時羅閱城中有一 大臣。與跋
T22n1428_p0665b09║   難陀釋子知舊親友。時彼大臣。於異時大
T22n1428_p0665b10║   得甘果。即勅 一 人言。跋難陀釋子是我知
T22n1428_p0665b11║   舊親友。汝可持此果往至僧 伽 藍中示之
T22n1428_p0665b12║   語言。我與汝知舊。可持此果眾僧 中分布。
T22n1428_p0665b13║   時彼使人即持果詣僧 伽 藍中。白諸比丘。大
T22n1428_p0665b14║   德。此是僧 新果。諸比丘語言。若與眾僧 者
T22n1428_p0665b15║   便 可賦之 。其人報言。羅閱城中大臣勅 我
T22n1428_p0665b16║   言。汝持此果詣僧 伽 藍中。示跋難陀釋子
T22n1428_p0665b17║   令賦與僧 。今須跋難陀釋子至當賦與
T22n1428_p0665b18║   僧 。時跋難陀後食已方詣餘家時過乃還。
T22n1428_p0665b19║   使眾僧 不得食新果。時諸比丘聞。其中有
T22n1428_p0665b20║   少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責
T22n1428_p0665b21║   跋難陀言。云 何 後食已方詣餘家時過乃
T22n1428_p0665b22║   還。使諸比丘不得食新果也。諸比丘往
T22n1428_p0665b23║   世 尊所。頭面禮足已在一 面坐。以 此因緣
T22n1428_p0665b24║   具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。
T22n1428_p0665b25║   呵責跋難陀釋子。汝所為非。非威儀 非沙
T22n1428_p0665b26║   門法非淨行非隨順行。所不應為。云 何
T22n1428_p0665b27║   跋難陀釋子。後食已更詣餘家時過方還。
T22n1428_p0665b28║   使諸比丘不得食新果。世 尊以 無數方便
T22n1428_p0665b29║   呵責已告諸比丘。自今已去當如是說戒。
T22n1428_p0665c01║   若比丘先受請。前 食後食詣餘家者波逸
T22n1428_p0665c02║   提。如是世 尊與諸比丘結戒。爾時羅閱城
T22n1428_p0665c03║   中眾僧 大有請處。諸比丘皆畏慎。不敢入
T22n1428_p0665c04║   城受請。白佛。佛言。自今已去聽諸比丘相
T22n1428_p0665c05║   囑授入 城。比丘不知當囑授誰。佛言。當
T22n1428_p0665c06║   囑授比丘。若獨處一 房中當囑授比近
T22n1428_p0665c07║   住 者。自今已去當如是說戒。若比丘先受
T22n1428_p0665c08║   請已。前 食後食詣餘家不囑授者波逸
T22n1428_p0665c09║   提。如是世 尊與諸比丘結戒。時病比丘。先
T22n1428_p0665c10║   語檀越家作羹作粥作飯。彼畏慎不敢入
T22n1428_p0665c11║   城。恐犯食後至餘家。白佛。佛言。聽病比
T22n1428_p0665c12║   丘不囑授得入 。自今已去應如是說戒。
T22n1428_p0665c13║   若比丘先受請。前 食後食至餘家不囑
T22n1428_p0665c14║   授餘比丘除時因緣波逸提。是中時者病
T22n1428_p0665c15║   時。如是世 尊與比丘結戒。時諸比丘作衣
T22n1428_p0665c16║   時到 。或須大釜或須小釜或須瓶或須
T22n1428_p0665c17║   杓或須[土*瓦]或須斧或須盂或須盆或
T22n1428_p0665c18║   須小椀或須銚或須繩或須衣懸或須伊
T22n1428_p0665c19║   尼延陀或須毛氀。諸比丘皆畏慎不敢入
T22n1428_p0665c20║   城。恐犯不囑授入 村。白佛。佛言。自今已
T22n1428_p0665c21║   去聽諸比丘作衣時不囑授入 村。自今已去
T22n1428_p0665c22║   當如是結戒。若比丘先受他請已。前 食後
T22n1428_p0665c23║   食詣餘家不囑授餘比丘除餘時波逸提。
T22n1428_p0665c24║   餘時者病時作衣時。如是世 尊與比丘結
T22n1428_p0665c25║   戒。時諸比丘施衣時到 。或有已得施衣
T22n1428_p0665c26║   處。或有方當求索。彼畏慎不敢入 城。恐
T22n1428_p0665c27║   犯不囑授入 城。佛言。自今已去聽諸比丘
T22n1428_p0665c28║   布施衣時不囑授入 城。自今已去當如是
T22n1428_p0665c29║   說戒。若比丘先受請已。前 食後食詣餘家
T22n1428_p0666a01║   不囑授餘比丘除餘時波逸提。餘時者病
T22n1428_p0666a02║   時作衣時施衣時。是謂餘時。比丘義如上。
T22n1428_p0666a03║   前 食者明相出至食時是。後食者從食時
T22n1428_p0666a04║   至日中是。家者有男子女人所居也。餘
T22n1428_p0666a05║   比丘者同一 界共住 也。病者如上。作衣時者
T22n1428_p0666a06║   自恣竟。無迦絺那衣一 月。有迦絺那衣五
T22n1428_p0666a07║   月。乃至衣上作一 馬齒縫是也。施衣時者。
T22n1428_p0666a08║   自恣竟。無迦絺那衣一 月。有迦絺那衣五
T22n1428_p0666a09║   月。除此已餘時勸 化作食并施衣者是也。
T22n1428_p0666a10║   若比丘囑授欲詣村。而中道還失前 囑授。
T22n1428_p0666a11║   後若欲去者當更囑授。若比丘囑授欲詣
T22n1428_p0666a12║   村。不至所囑授處。乃更詣餘家失前 囑
T22n1428_p0666a13║   授。若欲往應更囑授而去。若囑授至白
T22n1428_p0666a14║   衣家。乃更至庫藏處及聚落邊房。若至比
T22n1428_p0666a15║   丘尼僧 伽 藍中若即白衣家還出。失前 囑授
T22n1428_p0666a16║   應更囑授而往。若比丘先受請已。前 食後
T22n1428_p0666a17║   食詣餘家不囑授比丘入 村間除餘
T22n1428_p0666a18║   時波逸提。若一 脚在門內一 脚在門外方
T22n1428_p0666a19║   便 莊嚴欲去而不去者一 切突吉羅。比丘
T22n1428_p0666a20║   尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是
T22n1428_p0666a21║   謂為犯。不犯者。病時作衣時施衣時囑授比
T22n1428_p0666a22║   丘。若無比丘不囑授至餘庫藏聚落邊
T22n1428_p0666a23║   房。若至比丘尼僧 伽 藍。至所囑白衣家。若
T22n1428_p0666a24║   眾多家敷坐具 請比丘。若為力 勢 所持。
T22n1428_p0666a25║   或命難梵行難無犯。無犯者。最初 未制 戒。
T22n1428_p0666a26║   癡狂心亂 痛惱所纏(四十二 竟)。
T22n1428_p0666a27║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者
T22n1428_p0666a28║   迦留陀夷。本處俗 時有同友白衣婦。顏貌
T22n1428_p0666a29║   端正名曰齋。迦留陀夷亦復顏色端正。
T22n1428_p0666b01║   時迦留陀夷繫意在彼齋憂婆私所。齋
T22n1428_p0666b02║   憂婆私亦繫意在迦留陀夷所。時迦留陀
T22n1428_p0666b03║   夷到 時著衣持鉢。往至齋憂婆私家就座
T22n1428_p0666b04║   而坐。時齋憂婆私洗浴莊嚴其身。夫主 心
T22n1428_p0666b05║   極愛敬未曾相離。夫主 問迦留陀夷言。欲
T22n1428_p0666b06║   須何 等耶。報言。我須食。其夫即語婦言。
T22n1428_p0666b07║   出食與之 。婦即如言與食。迦留陀夷食已
T22n1428_p0666b08║   坐住 不去。其夫語迦留陀夷言。汝向者言
T22n1428_p0666b09║   須食。已與汝食竟。何 以 不去耶時齋憂婆
T22n1428_p0666b10║   私現相令其不去。時彼夫主 瞋責迦留陀
T22n1428_p0666b11║   夷言。比丘妨我。向言須食。食已何 故不
T22n1428_p0666b12║   去。更欲作何 等。我今捨汝出去。隨汝在後
T22n1428_p0666b13║   欲何 所作。時彼夫主 瞋恚作是語已便 出
T22n1428_p0666b14║   去時有乞食比丘來至其家。時乞食比丘復
T22n1428_p0666b15║   嫌責迦留陀夷言。汝云 何 在食家中安坐。
T22n1428_p0666b16║   爾時乞食比丘。還出舍衛城到 僧 伽 藍中
T22n1428_p0666b17║   以 此因緣向諸比丘說。其中有少欲知
T22n1428_p0666b18║   足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責迦留陀
T22n1428_p0666b19║   夷言。汝云 何 在食家中安坐。爾時諸比
T22n1428_p0666b20║   丘往至世 尊所。頭面禮足在一 面坐。以
T22n1428_p0666b21║   此因緣具 白世 尊。世 尊以 此因緣集比丘
T22n1428_p0666b22║   僧 。知而故問迦留陀夷言。汝實在食家中
T22n1428_p0666b23║   安坐耶。對曰實爾。世 尊以 無數方便 呵責
T22n1428_p0666b24║   迦留陀夷。汝所為非。非威儀 非沙門法。非
T22n1428_p0666b25║   淨行非隨順行。所不應為。云 何 在食家
T22n1428_p0666b26║   中有寶安坐。爾時世 尊以 無數方便 呵責
T22n1428_p0666b27║   迦留陀夷已告諸比丘。此愚癡人多種有
T22n1428_p0666b28║   漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集
T22n1428_p0666b29║   十句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是
T22n1428_p0666c01║   說。若比丘在食家中有寶強安坐者波逸提。
T22n1428_p0666c02║   比丘義如上。食者男以 女為食女以 男為
T22n1428_p0666c03║   食是名為食。家者如上說。寶者車璩馬
T22n1428_p0666c04║   瑙真珠虎珀金銀。若比丘在食家中有寶
T22n1428_p0666c05║   舒手得及戶應坐。若比丘在食家中有寶
T22n1428_p0666c06║   強安坐者波逸提。盲而不聾者突吉羅。聾而
T22n1428_p0666c07║   不盲者亦突吉羅。立而不坐者突吉羅。比丘
T22n1428_p0666c08║   尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是
T22n1428_p0666c09║   謂為犯。不犯者。若入 食家中有寶舒手及
T22n1428_p0666c10║   戶處坐。若有二 比丘為伴 。若有識別 人。或
T22n1428_p0666c11║   有客人在一 處不盲不聾。不聾不盲或
T22n1428_p0666c12║   從前 經過不住 。或卒病發倒地。或為力
T22n1428_p0666c13║   勢 者所持。或被繫閉。或命難或梵行難無
T22n1428_p0666c14║   犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所
T22n1428_p0666c15║   纏(四十三竟)。
T22n1428_p0666c16║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者
T22n1428_p0666c17║   迦留陀夷。本處俗 時有白衣同友婦名曰
T22n1428_p0666c18║   齋。顏貌端正。迦留陀夷亦顏貌端正。時迦
T22n1428_p0666c19║   留陀夷繫意在齋憂婆私。齋憂婆私亦繫意
T22n1428_p0666c20║   在迦留陀夷所。爾時尊者迦留陀夷。到 時著
T22n1428_p0666c21║   衣持鉢。往至齋憂婆私家。自念言。世 尊作
T22n1428_p0666c22║   如是語。食家中有寶不應安坐。應在舒手
T22n1428_p0666c23║   及戶處坐。即便 在戶扇後坐。時迦留陀夷
T22n1428_p0666c24║   與齋憂婆私共語。時有乞食比丘來至彼
T22n1428_p0666c25║   家。聞迦留陀夷語聲嫌責言。云 何 在食家
T22n1428_p0667a01║   中有寶屏處坐。令我等不知為何 所作。時
T22n1428_p0667a02║   乞食比丘出還舍衛城至僧 伽 藍中。以
T22n1428_p0667a03║   此因緣具 白諸比丘。諸比丘聞。其中有少
T22n1428_p0667a04║   欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責迦
T22n1428_p0667a05║   留陀夷言。云 何 在食家中有寶屏處坐。諸
T22n1428_p0667a06║   比丘往至世 尊所。頭面禮足在一 面坐。以
T22n1428_p0667a07║   此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因緣集
T22n1428_p0667a08║   比丘僧 。知而故問迦留陀夷。汝審在食家
T22n1428_p0667a09║   中有寶在屏處坐語耶。答言實爾世 尊。世
T22n1428_p0667a10║   尊爾時以 無數方便 呵責迦留陀夷。汝所為
T22n1428_p0667a11║   非。非威儀 非沙門法非淨行非隨順行。
T22n1428_p0667a12║   所不應為。云 何 在食家中有寶在屏處
T22n1428_p0667a13║   坐耶。呵責迦留陀夷已告諸比丘。此癡人
T22n1428_p0667a14║   多種有漏處最初 犯戒。自今已去與諸比
T22n1428_p0667a15║   丘結戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說戒
T22n1428_p0667a16║   者當如是說。若比丘食家中有寶在屏處
T22n1428_p0667a17║   坐者波逸提。比丘義如上說。食者女是男
T22n1428_p0667a18║   食男是女食。寶者車璩馬瑙真珠虎珀金
T22n1428_p0667a19║   銀。屏處者。若樹牆壁籬柵若衣障及餘物
T22n1428_p0667a20║   障。彼比丘入 食家中有寶屏處坐。使舒手
T22n1428_p0667a21║   得及戶令乞食比丘見。若比丘食家中有
T22n1428_p0667a22║   寶在屏處坐者波逸提。盲而不聾突吉羅。
T22n1428_p0667a23║   聾而不盲突吉羅。立而不坐突吉羅。比丘
T22n1428_p0667a24║   尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是
T22n1428_p0667a25║   謂為犯。不犯者。若在食家中有寶坐。舒手
T22n1428_p0667a26║   得及戶使乞食比丘見。若有二 比丘為伴 。
T22n1428_p0667a27║   若有識別 人在邊。或有客人在一 處不
T22n1428_p0667a28║   盲不聾。或從前 過不住 。或卒病倒地。或
T22n1428_p0667a29║   力 勢 者所持。或被繫閉。或命難或梵行難
T22n1428_p0667b01║   不犯。不犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱
T22n1428_p0667b02║   所纏(四十四竟)。
T22n1428_p0667b03║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者
T22n1428_p0667b04║   迦留陀夷。本處俗 時有白衣親友婦名曰
T22n1428_p0667b05║   齋。顏貌端正。迦留陀夷亦顏貌端正。時迦留
T22n1428_p0667b06║   陀夷繫意在齋優 婆私所。齋優 婆私亦繫意
T22n1428_p0667b07║   在迦留陀夷所。爾時尊者迦留陀夷到 時著
T22n1428_p0667b08║   衣持鉢。往至齋優 婆私家。在露地共一 處
T22n1428_p0667b09║   坐語。有一 乞食比丘來至其家。見迦留陀
T22n1428_p0667b10║   夷與齋憂婆私共露地一 處坐語。即嫌責
T22n1428_p0667b11║   尊者迦留陀夷言。云 何 與齋憂婆私露地
T22n1428_p0667b12║   共一 處坐語耶。時乞食比丘舍衛城中食已。
T22n1428_p0667b13║   還僧 伽 藍中。以 此因緣語諸比丘。諸比丘
T22n1428_p0667b14║   聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚
T22n1428_p0667b15║   愧者。嫌責迦留陀夷言云 何 在齋憂婆私
T22n1428_p0667b16║   家露地共一 處坐語。爾時諸比丘往至世
T22n1428_p0667b17║   尊所頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白
T22n1428_p0667b18║   世 尊。世 尊以 此因緣集比丘僧 。知而故問
T22n1428_p0667b19║   迦留陀夷。汝實與齋憂婆私露地共一 處坐
T22n1428_p0667b20║   語耶。答言實爾世 尊。爾時世 尊以 無數方
T22n1428_p0667b21║   便 呵責迦留陀夷。汝所為非非威儀 非沙
T22n1428_p0667b22║   門法非淨行非隨順行。所不應為。云 何
T22n1428_p0667b23║   迦留陀夷。在齋憂婆私家露地共一 處坐語
T22n1428_p0667b24║   耶。呵責迦留陀夷已告諸比丘。此癡人多
T22n1428_p0667b25║   種有漏處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。
T22n1428_p0667b26║   集十句義乃至正法久 住 欲說戒者當如
T22n1428_p0667b27║   是說。若比丘獨與女人露地坐波逸提。比
T22n1428_p0667b28║   丘義如上。女人者人女有智命根不斷。獨
T22n1428_p0667b29║   者一 女人一 比丘。屏處者。見屏處聞屏處。見
T22n1428_p0667c01║   屏處者。若塵霧黑闇不見面。聞屏處者。
T22n1428_p0667c02║   常語不聞聲。彼比丘獨與女人露地共一
T22n1428_p0667c03║   處坐波逸提。若盲而不聾突吉羅。若聾
T22n1428_p0667c04║   而不盲突吉羅。若立不坐突吉羅。比丘尼
T22n1428_p0667c05║   波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂
T22n1428_p0667c06║   為犯。不犯者。有二 比丘為伴 。若有識別 人
T22n1428_p0667c07║   在邊。或有客人在一 處不盲不聾。或從
T22n1428_p0667c08║   前 過不住 。或卒病倒地。或為力 勢 所持。
T22n1428_p0667c09║   或被繫閉。或命難或梵行難不犯。不犯者
T22n1428_p0667c10║   最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(四十五 竟)。
T22n1428_p0667c11║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋難陀
T22n1428_p0667c12║   釋子。與餘比丘共鬪欲求懺悔。跋難陀結
T22n1428_p0667c13║   恨在心。後於異時跋難陀釋子語彼比丘
T22n1428_p0667c14║   言。汝隨我行到 村中當與汝食。比丘報
T22n1428_p0667c15║   言。爾時跋難陀到 時著衣持鉢。與彼比
T22n1428_p0667c16║   丘俱 入 舍衛城中。將至無食處。周迴遍行。
T22n1428_p0667c17║   餘有少時在。跋難陀念言。若此比丘出舍
T22n1428_p0667c18║   衛城至祇桓中日時已過。跋難陀語彼比
T22n1428_p0667c19║   丘言。未曾有汝是大惡人。比丘問言。我作
T22n1428_p0667c20║   何 等過。跋難陀報言。今由汝故併使我不
T22n1428_p0667c21║   得食。長老速去。我共汝若坐若語不樂。我
T22n1428_p0667c22║   獨坐獨語樂跋難陀語彼比丘已。便 入 舍
T22n1428_p0667c23║   衛城中有食處而食時彼比丘出舍衛城
T22n1428_p0667c24║   到 祇洹精舍。日時已過不得食乏 極。諸
T22n1428_p0667c25║   比丘聞其中有少欲知足行頭陀樂學戒
T22n1428_p0667c26║   知慚愧者。嫌責跋難陀釋子。云 何 語餘比
T22n1428_p0667c27║   丘言。將汝至聚落與汝食竟不與比丘
T22n1428_p0667c28║   食便 語言汝速去。我共汝若坐若語不樂。
T22n1428_p0667c29║   我獨坐獨語樂。遣彼比丘還祇洹中。日時
T22n1428_p0668a01║   過竟不得食乏 極。爾時諸比丘往至世 尊
T22n1428_p0668a02║   所頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白世
T22n1428_p0668a03║   尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 呵責跋
T22n1428_p0668a04║   難陀釋子。汝所為非。非威儀 非沙門法非
T22n1428_p0668a05║   淨行非隨順行。所不應為。云 何 將餘比
T22n1428_p0668a06║   丘言與汝食竟不與食。便 語言汝速去。我
T22n1428_p0668a07║   共汝若坐若語不樂。我獨坐獨語樂。使彼
T22n1428_p0668a08║   比丘入 祇洹中。日時過不得食乏 極耶。爾
T22n1428_p0668a09║   時世 尊以 無數方便 呵責跋難陀釋子已告
T22n1428_p0668a10║   諸比丘。此癡人多種有漏處最初 犯戒。自今
T22n1428_p0668a11║   已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久
T22n1428_p0668a12║   住 。欲說戒者當如是說。若比丘語餘比丘
T22n1428_p0668a13║   如是語。大德共至聚落。當與汝食彼比丘
T22n1428_p0668a14║   竟不教與是比丘食語言汝去。我與汝一 處
T22n1428_p0668a15║   若坐若語不樂。我獨坐獨語樂。以 此因緣
T22n1428_p0668a16║   非餘方便 遣他去波逸提。比丘義如上。村
T22n1428_p0668a17║   者四種村如上。食者時食。彼比丘語此比
T22n1428_p0668a18║   丘言。至聚落間與汝食。彼竟不與比丘
T22n1428_p0668a19║   食。便 語言汝去。我與汝若坐若語不樂。
T22n1428_p0668a20║   我獨坐獨語樂。彼方便 遣去捨見處聞處波
T22n1428_p0668a21║   逸提。捨見處至聞處突吉羅。捨聞處至
T22n1428_p0668a22║   見處突吉羅。方便 遣去自捨見處聞處
T22n1428_p0668a23║   波逸提。捨見處至聞處捨聞處至見處突
T22n1428_p0668a24║   吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼
T22n1428_p0668a25║   突吉羅。是謂為犯。不犯者與食遣去。若病
T22n1428_p0668a26║   若無威儀 。人見不喜者。語言汝去。我當
T22n1428_p0668a27║   送食至僧 伽 藍中。彼若破戒破見破威儀 。
T22n1428_p0668a28║   若眾中所舉。若被擯若應擯。若見命難
T22n1428_p0668a29║   淨行難方便 遣去。不以 嫌恨故遣去不犯。
T22n1428_p0668b01║   不犯者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏
T22n1428_p0668b02║   (四十六 竟)。
T22n1428_p0668b03║   爾時佛在釋翅搜迦維羅衛尼拘律園中。爾
T22n1428_p0668b04║   時摩呵男釋種。請眾僧 供 給藥。彼恭敬上
T22n1428_p0668b05║   座施與好者。求者亦與不求者亦與。時六
T22n1428_p0668b06║   群比丘自相謂言。此摩訶男釋種子。請眾
T22n1428_p0668b07║   僧 供 給藥。彼恭敬上座施與好者。於我
T22n1428_p0668b08║   等無恭敬心。惡者施與我等。求索猶不
T22n1428_p0668b09║   見與況不求而得。自相謂言。我等當往詣
T22n1428_p0668b10║   其家求索難得所無有藥於是即往詣其
T22n1428_p0668b11║   家語言。我等須如是如是藥。摩訶男報言。
T22n1428_p0668b12║   若我家中有者當相與。若無者當為詣市求
T22n1428_p0668b13║   買供 給六 群比丘報言。汝家可無如是
T22n1428_p0668b14║   如是藥耶。摩訶男報言。我家有者當相與
T22n1428_p0668b15║   無者當為詣市求索相與。時六 群比丘復語
T22n1428_p0668b16║   言。汝請眾僧 供 給藥。恭敬上座與好者。求
T22n1428_p0668b17║   者與之 不求者亦與之 。與下座惡者。又不
T22n1428_p0668b18║   慇懃恭敬。求索而不見與。況不求而得。汝
T22n1428_p0668b19║   家中所無有。而請眾僧 與藥。汝有愛又復
T22n1428_p0668b20║   妄語。摩訶男報言。我先有要誓。請眾僧 家
T22n1428_p0668b21║   中所有者隨供 給之 。若無者當詣市求索
T22n1428_p0668b22║   與。汝今云 何 言。我有愛是妄語人無有至
T22n1428_p0668b23║   誠耶。長老去。我自今已去不復能供 給眾
T22n1428_p0668b24║   僧 藥也。爾時諸比丘聞。其中有少欲知足
T22n1428_p0668b25║   行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責六 群比
T22n1428_p0668b26║   丘言。摩訶男釋子信 樂恭敬供 給好藥布
T22n1428_p0668b27║   施常供 給眾僧 藥。云 何 汝等罵詈言。他有愛
T22n1428_p0668b28║   妄語。使斷眾僧 藥耶。爾時諸比丘往世
T22n1428_p0668b29║   尊所。頭面禮足在一 面坐。以 此因緣具 白
T22n1428_p0668c01║   世 尊。世 尊爾時以 此因緣集比丘僧 。呵責
T22n1428_p0668c02║   六 群比丘言。汝所為非。非威儀 非沙門法
T22n1428_p0668c03║   非淨行非隨順行。所不應為。云 何 摩訶男
T22n1428_p0668c04║   釋子有信 心。好樂布施常供 給眾僧 藥。而
T22n1428_p0668c05║   汝等罵詈言。有愛妄語。使斷眾僧 藥耶。
T22n1428_p0668c06║   爾時世 尊以 無數方便 呵責六 群比丘已
T22n1428_p0668c07║   告諸比丘言。此六 群比丘癡人多種有漏
T22n1428_p0668c08║   處最初 犯戒。自今已去與比丘結戒。集十
T22n1428_p0668c09║   句義乃至正法久 住 。欲說戒者當如是說。
T22n1428_p0668c10║   若比丘應受四月請因緣請與藥若過受
T22n1428_p0668c11║   者波逸提。如是世 尊與比丘結戒。時諸病
T22n1428_p0668c12║   比丘。有畏慎心不敢過受藥白佛。佛言。
T22n1428_p0668c13║   自今已去聽諸病比丘過受藥。自今已去當
T22n1428_p0668c14║   如是說戒。若比丘無病受四月請與藥過受
T22n1428_p0668c15║   者波逸提。如是世 尊與比丘結戒。時諸居
T22n1428_p0668c16║   士常請諸比丘與藥。諸比丘有畏慎心。不
T22n1428_p0668c17║   敢受常請供 給藥白佛。佛言。自今已去聽
T22n1428_p0668c18║   諸比丘受常請供 給藥。自今已去當如是說
T22n1428_p0668c19║   戒。若比丘無病受四月請與藥若過受除常
T22n1428_p0668c20║   請者波逸提。如是世 尊與比丘結戒。時摩
T22n1428_p0668c21║   訶男釋子復作是念。我寧可以 一 人二
T22n1428_p0668c22║   人故斷眾僧 藥耶。今故應當更請眾僧 供
T22n1428_p0668c23║   給藥。作是念已即便 至僧 伽 藍中。請諸比
T22n1428_p0668c24║   丘言。願諸大德僧 受我請供 給藥。諸比丘各
T22n1428_p0668c25║   各有畏慎心。不敢受更請與藥白佛。佛
T22n1428_p0668c26║   言自今已去聽諸比丘受更請給藥。諸比
T22n1428_p0668c27║   丘便 計前 日數白佛。佛言。不應計前 日數
T22n1428_p0668c28║   應從斷藥還與已來日從此為數。自今已
T22n1428_p0668c29║   去當如是說戒。若比丘無病受四月請與
T22n1428_p0669a01║   藥若過受。除常請更請波逸提。如是世 尊
T22n1428_p0669a02║   與比丘結戒。時諸居士請諸比丘與分藥。
T22n1428_p0669a03║   諸比丘畏慎不敢受白佛。佛言。自今已去
T22n1428_p0669a04║   聽諸比丘受分藥。自今已去當如是說戒。若
T22n1428_p0669a05║   比丘無病受四月請與藥。若過受除常請更
T22n1428_p0669a06║   請分請與分藥波逸提。如是世 尊與比丘
T22n1428_p0669a07║   結戒。爾時諸居士請比丘與盡形壽藥。諸比
T22n1428_p0669a08║   丘畏慎不敢受盡形壽藥白佛。佛言。自今
T22n1428_p0669a09║   已去聽諸比丘受盡形壽藥自今已去與
T22n1428_p0669a10║   比丘結戒。若比丘受四月請與藥無病
T22n1428_p0669a11║   比丘應受請。若過受除常請更請分請盡
T22n1428_p0669a12║   形壽請波逸提。比丘義如上。四月者夏四月
T22n1428_p0669a13║   也。因緣者藥請也。病者醫所教服藥者
T22n1428_p0669a14║   也常請者。其人作如是言。我常與藥。更
T22n1428_p0669a15║   請者。斷已後復更與請。與分藥者。持藥至
T22n1428_p0669a16║   僧 伽 藍中分與盡形壽請者。其人言我當盡
T22n1428_p0669a17║   形壽與藥。請者有四種。或有請夜有限齊
T22n1428_p0669a18║   藥無限齊。或有請藥有限齊夜無限齊。
T22n1428_p0669a19║   或有請藥有限齊夜亦有限齊或有請夜
T22n1428_p0669a20║   無限齊藥無限齊。云 何 請夜有限齊藥無
T22n1428_p0669a21║   限齊。彼作夜分齊不作藥分齊我與爾
T22n1428_p0669a22║   許夜藥是謂請夜有分齊藥無分齊。云 何 請
T22n1428_p0669a23║   藥有分齊夜無分齊。彼作藥分齊不作夜
T22n1428_p0669a24║   分齊。作如是言。我與如是藥是為請藥有
T22n1428_p0669a25║   分齊。夜無分齊云 何 請夜有分齊。藥亦有
T22n1428_p0669a26║   分齊。彼作夜分齊藥分齊作如是言。爾許
T22n1428_p0669a27║   夜與如是藥。是謂請夜有分齊藥有分齊。
T22n1428_p0669a28║   云 何 請夜無分齊。藥無分齊彼不作夜
T22n1428_p0669a29║   分齊藥分齊。作如是言。我請汝與藥。是
T22n1428_p0669b01║   謂請夜及藥俱 無分齊。是中請夜有分齊
T22n1428_p0669b02║   藥無分齊。夜有分齊藥有分齊。應夏四月
T22n1428_p0669b03║   受請。是中藥有分齊夜無分齊。夜無分齊
T22n1428_p0669b04║   藥無分齊。應隨施時受。彼比丘無病應
T22n1428_p0669b05║   受夏四月與藥。若過受除常請更請分請盡
T22n1428_p0669b06║   形壽請咽咽波逸提。比丘尼波逸提。式叉
T22n1428_p0669b07║   摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯不犯者。
T22n1428_p0669b08║   受四月請與藥。病者過受請常請更請分請
T22n1428_p0669b09║   盡形壽請無犯。無犯者。最初 未制 戒。癡狂
T22n1428_p0669b10║   心亂 痛惱所纏(四十七竟)。
T22n1428_p0669b11║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時王波斯
T22n1428_p0669b12║   匿土境民人反叛時王自領六 軍征罰。時
T22n1428_p0669b13║   六 群比丘往至軍中觀看軍陣。時王波斯
T22n1428_p0669b14║   匿語言。諸尊。在此軍中欲何 所為。六 群報
T22n1428_p0669b15║   言。我無所作來看軍陣耳。時波斯匿王聞
T22n1428_p0669b16║   已心甚不悅。王復問言。今者欲何 所至耶。
T22n1428_p0669b17║   六 群報言。我等欲詣舍衛國見佛。時王語
T22n1428_p0669b18║   言。若至舍衛國者。持我名禮拜問訊世
T22n1428_p0669b19║   尊言。起居輕利 遊步康強教化有勞 耶。今
T22n1428_p0669b20║   持此一 裹石蜜奉上世 尊。以 此因緣具 白
T22n1428_p0669b21║   世 尊。爾時六 群比丘。即往舍衛國詣祇桓
T22n1428_p0669b22║   精舍。禮世 尊足已在一 面坐。即稱波斯
T22n1428_p0669b23║   匿王名言。禮拜問訊世 尊起居輕利 遊步康
T22n1428_p0669b24║   強教化有勞 耶。以 此一 裹石蜜奉上世 尊。
T22n1428_p0669b25║   即以 此因緣具 白世 尊。世 尊爾時以 此因
T22n1428_p0669b26║   緣呵責六 群比丘。汝所為非。非威儀 非沙
T22n1428_p0669b27║   門法非淨行非隨順行。所不應為。云 何 汝
T22n1428_p0669b28║   等癡人。乃觀王者軍陣勢 力 耶。世 尊以
T22n1428_p0669b29║   無數方便 呵責六 群比丘已告諸比丘。此
T22n1428_p0669c01║   癡人多種有漏處最初 犯戒。自今已去與比
T22n1428_p0669c02║   丘結戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說戒
T22n1428_p0669c03║   者當如是說。若比丘往觀軍陣波逸提。如
T22n1428_p0669c04║   是世 尊與比丘結戒。爾時波斯匿王土境人
T22n1428_p0669c05║   民反叛。有大臣兄 弟二 人。兄 名利 師達。弟
T22n1428_p0669c06║   名富羅那。王使此二 人領軍征罰。此二 人
T22n1428_p0669c07║   渴仰欲見比丘。即遣使往請比丘。大德來
T22n1428_p0669c08║   我欲相見。諸比丘皆有畏慎心言世 尊制
T22n1428_p0669c09║   戒。若比丘往觀軍陣者波逸提。時諸比丘
T22n1428_p0669c10║   往白世 尊。世 尊告言。若須有所白若有請
T22n1428_p0669c11║   喚者聽往。自今已去當如是說戒。若比丘
T22n1428_p0669c12║   往觀軍陣除餘時因緣波逸提比丘義如
T22n1428_p0669c13║   上。陣者若戲若鬪。軍者或一 軍二 軍三軍四
T22n1428_p0669c14║   軍。一 軍者。一 象軍一 馬軍一 車軍一 步軍
T22n1428_p0669c15║   也。若純有馬軍純象軍步軍車軍也。二 軍
T22n1428_p0669c16║   者。二 象二 馬二 車二 步。或有象馬或象車或
T22n1428_p0669c17║   象步或馬車或馬步或車步也。三軍者。三
T22n1428_p0669c18║   象三馬三車三步也。或象馬車或象馬步或
T22n1428_p0669c19║   馬車步也。四軍者。四象四馬四車四步也。
T22n1428_p0669c20║   或象馬車步也。彼比丘往觀軍陣。從道
T22n1428_p0669c21║   至道。從道至非道。從非道至道。從下
T22n1428_p0669c22║   至高。從高至下。去而見者波逸提。不見
T22n1428_p0669c23║   者突吉羅。若方便 莊嚴欲觀而不去者一 切
T22n1428_p0669c24║   突吉羅。若比丘先在道行。軍陣後至。比丘
T22n1428_p0669c25║   應下道避若不避者突吉羅。比丘尼波逸
T22n1428_p0669c26║   提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為
T22n1428_p0669c27║   犯。不犯者。若比丘有事 往。若被請去。或力
T22n1428_p0669c28║   勢 者將去。若先前 行軍後至下道避。若水
T22n1428_p0669c29║   陸道斷。賊難惡獸難水大漲。若為勢 力 所
T22n1428_p0670a01║   繫縛去。或命難梵行難不下道無犯。無犯
T22n1428_p0670a02║   者。最初 未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(四十八 竟)。
T22n1428_p0670a03║   爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六 群
T22n1428_p0670a04║   比丘。時有因緣至軍中宿。時諸居士見自
T22n1428_p0670a05║   相謂言。我等為恩愛故在此宿耳。而此
T22n1428_p0670a06║   沙門復在此何 為耶。爾時諸比丘聞。中有
T22n1428_p0670a07║   少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責
T22n1428_p0670a08║   六 群比丘言。世 尊制 戒有時因緣乃得至
T22n1428_p0670a09║   軍中。汝等云 何 乃於軍中止宿耶。爾時諸
T22n1428_p0670a10║   比丘往至世 尊所。以 此因緣具 白世 尊。
T22n1428_p0670a11║   世 尊以 此因緣集比丘僧 。呵責六 群比丘。
T22n1428_p0670a12║   汝所為非。非威儀 非沙門法非淨行非隨
T22n1428_p0670a13║   順行。所不應為。云 何 六 群比丘。有時因緣
T22n1428_p0670a14║   得至軍中。汝等何 事 乃在軍中宿耶。世 尊
T22n1428_p0670a15║   以 無數方便 呵責六 群比丘已告諸比丘。
T22n1428_p0670a16║   此癡人多種有漏處最初 犯戒。自今已去與
T22n1428_p0670a17║   比丘結戒。集十句義乃至正法久 住 。欲說
T22n1428_p0670a18║   戒者當如是說。若比丘有因緣聽至軍中
T22n1428_p0670a19║   二 宿三宿。過者波逸提。比丘義如上。若比丘
T22n1428_p0670a20║   有因緣欲至軍中得二 宿住 。至第三宿
T22n1428_p0670a21║   明相未出時應離見聞處。彼比丘軍中二
T22n1428_p0670a22║   宿已。至第三宿明相未出不離見聞處。
T22n1428_p0670a23║   明相出波逸提。若離見處至聞處突吉羅。
T22n1428_p0670a24║   離聞處至見處突吉羅。比丘尼波逸提。式
T22n1428_p0670a25║   叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯
T22n1428_p0670a26║   者。得二 宿已至第三宿明相未出離見
T22n1428_p0670a27║   聞處。若水陸道斷。若惡獸難。盜賊難。水大
T22n1428_p0670a28║   漲。為勢 力 者所執留。或被繫閉。或梵行
T22n1428_p0670a29║   難命難。得至二 宿軍中住 至三宿明相
T22n1428_p0670b01║   未出不離見聞處不犯。不犯者。最初
T22n1428_p0670b02║   未制 戒。癡狂心亂 痛惱所纏(四十九竟)。
T22n1428_p0670b03║   四分律卷第十五